Kalachakra 2014, Leh. Ladak |
Il concetto di iniziazione tantrica del buddhismo
tibetano differisce da quello occidentale. In occidente indicava la rivelazione
di una saggezza interiore, di una conoscenza segreta trasmessa da un gruppo di
iniziati. Era una conoscenza superiore
di verità sublimi nascoste ai comuni mortali.
Per contro l’iniziazione tantrica è una”
trasmissione di potere”. Certamente il discepolo acquista una nuova visione
delle cose e delle persone, comprende il senso dei simboli e gli viene rivelata
una dimensione sconosciuta di se stesso
e dell’universo. Ma si tratta innanzi tutto di una acquisizione di poteri, una
conoscenza di tecniche e di mezzi per captare l’energia del cuore di tutti gli
esseri. L’iniziato supero lo stadio
della conoscenza teorica che egli già possiede per averla acquisita per i
lunghi anni di studio presso il monastero; è ora necessario che egli metta in
pratica la sua esperienza intellettuale che non è altro che la trascrizione di
esperienze sopramentali realizzate dai maestri buddhisti nelle diverse epoche.
E’ il risveglio, la bodhi; l’iniziazione conferisce
il potere di scoprire la vera qualità essenziale degli eventi
quotidiani, in sintesi della vita. L’iniziazione tantrica accorda il dono della trasmutazione delle energie vitali; si tratta di un potere
sacro che entra nel corpo del discepolo, semi di possibilità psichiche che in
seguito si svilupperanno dei livelli superiori, chiusi ai non iniziati.
Si comprende l’importanza del Guru, del Maestro
(Bla-Ma),una fiducia assoluta regna fra maestro e discepolo. Quest’ultimo deve
venerare il guru che possiede il potere sacramentale poiché egli diviene il
Corso della Legge buddista e il suo
potere costituisce una benedizione
efficace, una protezione, una benedizione efficace, un aiuto che permette al
discepolo di accedere al livello spirituale del guru stesso; nei riti tantrici
d’iniziazione egli è assimilato alle Divinità invocate nel mandala.
In Tibet l’iniziazione alle diverse classi di
Tantra prende il nome di uno degli oggetti utilizzati nel rito stesso: la giara, la campanello, il dorje, il diadema.
L’iniziazione all’acqua consacrata e al diadema ha
luogo nel kriya Tantra; l’iniziazione alla folgore ed alla campanella e al Nome
ha luogo nelliniziazione del Charya Tantra, l’iniziazione irreversibile viene
rivelata nello Yoga Tantra. Il Kalachakra
di Shambala comprende sedici iniziazioni, vale a dire sette iniziazioni
inferiori e nove superiori che sono estremamente segrete. Le iniziazioni
conferite recentemente dal Dalai Lama includevano i primi sette livelli del
Kalachacra.
Kalachakra 2014 |
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