Blue has no dimensions....

 

Blue has no

       dimensions, it is

         beyond dimensions.

      Yves Klein

Il verde spazio accogliente...immobili per l'eternità

 

Cupola di sant'Apollinare

Dimmi madre dov'è la terra
che curi con le tue mani
affinché io possa in essa germogliare
e divenire il tuo fiore. Giorgio Valdes

Hieronymus Bosch- Il paradiso

Tu sei come una foresta umida, frondosa e verde

Nei tuoi rami e nei tuoi fiumi vorrei tanto scomparire. G. Valdes

Nel termine paradeisos ( che significa giardino e paradiso ) confluiscono i temi simbolici della vita vegetativa e della manifestazione dello spirito, la sacralità della dimensione biologica e la speranza nella persistenza atemporale della vita. Nelle tonalità più morbide ( verde muschio) il verde perde la frigidità del verde smeraldo e la composta fermezza del verde abete e si fa spazio accogliente  dove immaginarsi immobili per l’eternità, in uno stato di appagamento che non aspira ad altro e che non tende oltre. Lo sfondo verde del celebre mosaico di S. Apollinare non è solo la raffigurazione di un giardino, ma è anche un riferimento allegorico al paradiso.

 

 

 

Cancello e siepe a costellare ....la contrazione difensiva del verde....

 

Il cancello di Buckingham Palace

La siepe è un antico, diffuso modo per delimitare spazi, per proteggere da sguardi e intrusioni, per concretizzare nel verde il desiderio di difesa e di riservatezza. Giardini e parchi attorno a case e ville non sono solo un polmone verde, ma anche un filtro nei confronti degli estranei, uno spazio che è ad un tempo protezione e talvolta allusione al mondo potente e riservato che dietro ad essa si cela. In questa immagine il tema figurativo del cancello interagisce con quello del verde e della siepe a costellare i contenuti della barriera e dello sbarramento.

Il verde è il colore della protezione difensiva, della contrazione auto protettiva, della riservatezza e della discrezione.

La grande muraglia...archetipo del verde

 

Seimila chilometri di muro, punteggiati ad intervalli regolari da osservatori, postazioni difensive, da punti di comunicazione; è la più antica e titanica impresa umana per difendere i confini e per opporre un argine alle minacce di invasione. La grande muraglia non è solo una realizzazione militare, ma anche un’immagine simbolica che appartiene all’archetipo verde ed ai temi della difesa, protezione, delimitazione barriera.

Il verde è colore di solidità e di rigidità difensiva, di delimitazione e di esclusione.

Il verde colore della pazzia alla corte di Caterina de Medici...

 

…Con il passare degli anni la regina madre Caterina de Medici sarebbe diventata meno intransigente in materia di morale sessuale.  Finché i figli erano ancora giovani  aveva voluto tutelarne l’innocenza,  ma una volta divenuti adulti, pur di tenerli legati a sé, si mostrò pronta ad assecondarne i capricci. Cos’ quando nel maggio 1577  Plessis- les –Tours, sulle rive della Loira, Enrico III diede una festa in onore del fratello cadetto, che si trasformò in un’orgia, in cui gli uomini erano vestiti da donne, le donne da uomini, ed era d’obbligo il VERDE - il colore della pazzia e della trasgressione -, Caterina non batté ciglio; anzi, tre settimane dopo offrì al figlio un banchetto non meno fantasioso e scandaloso, durante il quale si videro” le più leggiadre e squisite dame della corte, mezza nude e con i capelli sciolti e scarmigliati”.

Benedetta Craveri,  Amanti e Regine pag 51 -  Adelphi ed.

Verde, il colore degli dei della vegetazione....

 

Gilgamesh

Il verde esprime non solo  il tema della vita che proviene dal mare, ma  trova nella vegetazione la sua manifestazione più evidente e concreta.

Osiride, il grande verde

Dei della vegetazione come l’egizio Osiris, il grande verde, come viene descritto nel libro dei morti, o Gilgamesh, personaggio principale di alcune epopee religiose mesopotamiche sono contemporaneamente immagine della natura e della vita vegetativa, ma anche simboli del substrato neurovegetativo, della forza naturale cui attinge l’essere umano e che costituisce la sua più profonda base di sicurezza e di stabilità.

Anche in ambito cristiano,  specialmente nella pittura medioevale, veniva spesso dipinta in verde la croce di Cristo, in quanto immagine di resurrezione e rigenerazione del genere umano.  . Ma di contra il  cristianesimo degli inizi non è stato molto interessato a questo colore; i Padri della Chiesa ne parlano solo come colore della vegetazione,  spesso era considerato anzi un colore malefico, perché colore del diavolo, delle streghe, dei draghi dei serpenti, che venivano raffigurati appunto in verde. La svolta avvenne  quando Innocenzo III, il Papa più importante del Medioevo, ancora cardinale, scrisse un trattato sull’uso dei paramenti sacri e decise che il verde era da considerarsi un colore medio da  utilizzare quando non si useranno gli altri tre (bianco, nero e rosso).  La scelta dei colori a seconda delle liturgie vige ancor oggi;  il verde infatti   è il colore dei paramenti per le celebrazioni del tempo ordinario.

Un'immensità talora azzurra e spesso verde...

 

G. Coubert, Marina

Un’immensità talora azzurra e spesso verde, si stende sino ai confini del cielo.

Charles Baudelaire

Quando l’azzurro denso e cupo dell’alto mare s’approssima alla terra, la sua intensità si diluisce, trapassa nel turchese e infine si stempera nel verde mare, brillando di riflessi talora iridescenti. Il verde nasce lì come colore di trasparenze cristalline, di frigida bellezza, che può trasformarsi  anche in terrifico pericolo.  

G. Coubert, The Wave

Il verde è infatti un colore dalle molteplici  gradazioni e può divenir duro , freddo, aspro, scostante, pericoloso.